黄岗村的习俗 这里的人们生活最为原始,他们保持的是最为本性的侗族生活特色,晚饭是在晚上十一二点才吃,边吃边唱,一般娱乐到三四点才睡去,第二天十二点后才起床,下午一两点是他们的早饭。所以在我们到达村口时,吴老师一上车问我们吃过早饭没有时我们一愣,后他才改口问吃过中饭没,当时我们都以为是口误,到晚上才知道他确实没有问错。领队查了攻略知道里面没有肉吃的,所以我们带了很多菜进来,我们原本是想借他们的炉灶自己做的,吴老师说帮我们安排了与村民们同吃同乐,听说来陪吃的是他们的三套领导班子,这一气势把我们那是当成上上宾啦。问其什么时候开饭,告知:“你们从外面来的,我们今天早点开饭,八九点吧”,此话一出,一群人呆立20秒,然后赶紧搜包找零食打点基础。
一边烤火,一边等待他们今天的一个节日彩排活动,时间还是太找,在村子里闲逛一下,经过一房子时,听到清脆的歌声飘出,走进去一看,原来是一个GG在教阿妹唱歌,他们没有文字,没有记载,只能口口相传,那声音真是打动人心。坐下闲聊,原来还有北京民族音乐学院的一师一徒来此考察,学生是侗族人,帮老师翻译和记录,那老师已经是第四次进村了,一来就呆上一两个月,调研侗族民歌和习俗。刚刚唱歌的并不是那老师的学生,而是村长的妹妹,正就读重庆一大学,回来过春节,也一边更深入学习他们自己的侗歌。
一边听那清脆的声音,一边从这位老师了解了不少黄岗村民的生活习性。他们不喝热水,流动的生水舀着就喝,并不是没柴火烧水,他们整日烤着火炉呢,这是他们的习惯,听说他们很多年轻人出去打工喝不惯外面的热水,又都回来了。经过的其他村落很少见年轻人,这个村子里年轻人都在呢。
还了解到,他们每个人一出生就会被村里一高人定下一种神物朝拜,可能是神树、可能是神山、也可能是神石等,被他们所推崇的神物都处于村里风水上好的位置,大年初一,每个人都要去朝拜自己的神物。
看着小小的黄岗村,也有上千号人,根据祖籍和塔楼有两种划分形式,祖籍是从古流传下来的,人口扩张后随意分散在村子各个区域,塔楼是后来才新建的。而他们现在的平常生活中,基本以塔楼就近原则进行划分组团,所以每个塔楼单元里有包含各个祖籍的住户。只有自家的红白喜事之类按照祖籍进行走动。 |