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楼主: 流星

见到了难得一见的梧桐山奇异景观

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发表于 2006-11-29 14:00 | 显示全部楼层

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飘曳 wrote: <BR> 相机也要拍出来呀:}):}):})
<BR>  <BR> 我记得曾经有人在天露山拍过,一溜的光线中的人影,真神奇呀。
发表于 2006-11-29 16:11 | 显示全部楼层

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真漂亮~~~
 楼主| 发表于 2006-11-29 17:06 | 显示全部楼层

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伊利特 wrote: <BR>  &lt;BR&gt;  &lt;BR&gt; BS !  &lt;BR&gt; 想佛光想晕了吧8D
<BR>  <BR> 主任当上老豆后就不出来了,BS! <BR>  <BR> 哪天把BB带出来亮亮想!
 楼主| 发表于 2006-11-29 17:06 | 显示全部楼层

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飘曳 wrote: <BR> 相机也要拍出来呀:}):}):})
<BR>  <BR> 5555,就是说没带了,就是带了也不一定能拍下来哟!
发表于 2006-11-29 23:41 | 显示全部楼层

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timtim wrote: <BR>  &lt;BR&gt;  &lt;BR&gt; 对头,这就是佛光啦,我上次在天露山也看见了!不过,没人信,郁闷!
<BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp;感谢流星能与大家分享好奇景哟!流星所叙述完全属实!有偶亲眼目睹。偶还说:见到佛光要感谢我才是,因为大家是为了等我才在这一准确的时刻到达最上一个罗龙界碑。佛像显现两分钟就没了。 <BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp;当时我们所处的高度,太阳的高度,云层的高度好似在同一水平线;且佛像至我们与太阳之间无雾;偶六人各见佛像似自己,佛像之后大雾;当日云彩、太阳都好美好美!! <BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp;盼各山友再登梧桐别忘带相机,有好景抓拍一下,让大家分享分享!
 楼主| 发表于 2006-11-29 23:54 | 显示全部楼层

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杰哥 wrote: <BR>  &lt;BR&gt; [$nbsp][$nbsp][$nbsp]感谢流星能与大家分享好奇景哟!流星所叙述完全属实!有偶亲眼目睹。偶还说:见到佛光要感谢我才是,因为大家是为了等我才在这一准确的时刻到达最上一个罗龙界碑。佛像显现两分钟就没了。 &lt;BR&gt; [$nbsp][$nbsp][$nbsp]当时我们所处的高度,太阳的高度,云层的高度好似在同一水平线;且佛像至我们与太阳之间无雾;偶六人各见佛像似自己,佛像之后大雾;当日云彩、太阳都好美好美!! &lt;BR&gt; [$nbsp][$nbsp][$nbsp]盼各山友再登梧桐别忘带相机,有好景抓拍一下,让大家分享分享!
<BR>  <BR> 杰哥这么久才出来说哈!就我一个人在这瞎摆阔了几天啦!这镜子回来时还说要写的,到现在还没见人影的!
发表于 2006-11-30 07:24 | 显示全部楼层

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流星 wrote: <BR>  &lt;BR&gt;  &lt;BR&gt; 杰哥这么久才出来说哈!就我一个人在这瞎摆阔了几天啦!这镜子回来时还说要写的,到现在还没见人影的!
<BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp;幸苦你了。前几天恢复体力嘛!三棱镜与空镜子有空就会与大家分享的。。。
发表于 2006-11-30 10:42 | 显示全部楼层

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:})...看你们讨论的那么辛苦! 还是我来上一PP告诉你们什么是佛光吧。。。
发表于 2006-11-30 10:43 | 显示全部楼层

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俺来也~~~ <BR>  <BR> 杰哥的描述已经非常详细了。在GOOGLE上检索了一下,查到佛光的介绍: <BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛光古称“光相”,是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”。 <BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;每当雨雪初歇,晴明之时,阳光朗照,光映云海,游人立于睹光台上,可见自己身影被云面七色光环笼罩,举手投足,影随身动,即是两人并肩而立,也各自只能看到自己的影子,绝无双影,故又名:“摄身光”。  <BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛光大小、色彩、形状不同,也有不同的名称。白色无红晕的,称“水光”,大如簸箕的,称“辟支光”,小如饶钵形的,称“童子光”,光稍上映,直东斜移的,称“仙人首”或“仙人掌光”,光环如虹的,称“金桥”。 <BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;佛光出现往往依云而出,若无云出现,称为“清现”,最难得。还有一种称作“反现”的,即早上,光环出现在金顶西面,此种现象极难见到。
发表于 2006-11-30 10:47 | 显示全部楼层

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爬梧桐山那么多年了,第一次看到如此美丽的梧桐落日, <BR> 佛光霓影,云雾晚霞~~~~~ <BR>  <BR> 悔啊!!怎么没带相机呢:~):~)
 楼主| 发表于 2006-11-30 11:10 | 显示全部楼层

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纵横天下 wrote: <BR> :})...看你们讨论的那么辛苦! 还是我来上一PP告诉你们什么是佛光吧。。。
<BR>  <BR> 呵呵,早该上来让大家看看了嘛!大家又有一个更清楚的认识啦!
 楼主| 发表于 2006-11-30 11:16 | 显示全部楼层

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空镜子 wrote: <BR> 爬梧桐山那么多年了,第一次看到如此美丽的梧桐落日, &lt;BR&gt; 佛光霓影,云雾晚霞~~~~~ &lt;BR&gt;  &lt;BR&gt; 悔啊!!怎么没带相机呢:~):~)
<BR>  <BR> 镜子这么迟才出来,下回有机会再一起登梧桐,这周去婺源啦!
发表于 2006-11-30 12:41 | 显示全部楼层

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不是吧,流星这周有得玩啊?? <BR> 羡慕ING~~~ <BR>  <BR> 这周没事,接着爬梧桐去
发表于 2006-11-30 23:03 | 显示全部楼层

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童心大发,连龙南的掌门人都让流星给忽悠出来了 <BR> PS:掌门人的照片是在哪里照的?居然时间那么巧?已被俺收藏了;)。 <BR>  <BR> 佛光是一种特定环境下所产生的大气光学现象,产生地点多为海拔1600米的山上。当雾气散去,阳光出现时,站在顺光(背向太阳)的位置,当太阳、云雾、人三者成40度折角时,就有机会看到佛光。佛光一般均为直径两米左右的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩光环,环中虚明如镜,有人形黑影,有时会突然发现光环中出现的就是自己的身影,犹如面对明镜,举手投足,影皆随形;即使千百人同时同地观看,观者也只能自见己影。佛光会随着太阳在云层中隐露,时隐时现。它实际上是太阳光照射在云层水气上的一种折射反映。须有云海雾气和斜射的太阳光的特殊环境才能产生。  <BR>  <BR>   因此,佛光的出现既要有太阳光,又要有云雾作为屏幕。云雾弊日没有阳光不行,而没有云雾也不行;有了云雾如果太阳高度太高,人影投不上云雾屏幕也同样不会出现佛光,故游人比较难以见到。  <BR>  <BR>   佛光因大小、形状、色调的不同,有各种不同名称的光,如有水光、辟支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。
发表于 2006-11-30 23:06 | 显示全部楼层

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白色的太陽光其實包含有不同顏色的光線,粗略地可分為七種顏色,分別是紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫。在正常情況下,我們只會看見太陽光是白色的。但是在雨後放晴的時候,天空中仍殘留著一些小水珠,白色的陽光被小水珠折射和反射。由於不同顏色的光有不同的折射率,它們在水珠中被反射到稍為不同的方向。如果我們在特定的仰角去觀察天空,會看見不同的水珠反射出不同顏色的光,形成彩虹 (圖一)。  <BR>  <BR> 圖一 被水點折射和反射後,紅光和藍光的偏轉角度有少許差異,產生了彩虹的現象。
发表于 2006-11-30 23:08 | 显示全部楼层

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「霓」和「虹」都是陽光被小水珠折射和反射所形成的彩虹現象。光線被水珠折射兩次和反射一次就叫做虹 (圖二 a);
发表于 2006-11-30 23:09 | 显示全部楼层

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光線被水珠折射兩次和反射兩次就叫做霓 (圖二 b)。由於霓比虹反射多一次,光線的強度較弱,所以並不常見。另一方面,因為霓與虹的反射路徑不同,所以我們看到霓的七色剛巧與虹的七色上下相反的 (比較圖二 a 和二 b )。
发表于 2006-11-30 23:19 | 显示全部楼层

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ZT:《中华文摘》文章:揭开“佛光”之谜 <BR>  <BR> 佛家认为,只有与佛有缘的人,才能看到佛光,因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光,吉祥之光。传说1600多年前,敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和“千佛”的奇异景象。那么,“金光”和“佛光”的出现,是“佛祖显灵”呢,还是一种自然现象?近日,中科院大气物理研究所正在攻读博士学位的学者赖比星撰文指出,“佛光”其实并不神秘,它只是一种特殊气候和地理环境下形成的一种光学现象。 <BR>  <BR>   公元366年的一天傍晚,在中国西北部的甘肃省敦煌市附近的一座沙山上,“佛光”的一次偶尔呈现被一个叫乐僔的和尚无意中看到了。看到“佛光”的乐僔当即跪下,并朗声发愿要把他见到“佛光”的地方变成一个令人崇敬的圣洁宝地。 <BR>  <BR>   受这一理念的感召,经过工匠们千余年断断续续的构筑,终于成就了我们今天看到的这座举世闻名的文化艺术瑰宝——敦煌莫高窟! <BR>  <BR>   今天,在敦煌莫高窟第332窟李克让《重修莫高窟佛龛碑》的碑文上记载了这一段莫高窟创建的原始动机。那么,乐僔和尚看见的“宝光”到底是什么呢? <BR>  <BR>   文献有将“金光”解释为霞或因幻觉所见的“光象”,也有将它解释为“佛光”的,如余秋雨在其《文化苦旅》中用白话文对李克让《重修莫高窟佛龛碑》前半段,特别是对“乐僔……忽见金光,状有千佛”作了较为详细而生动的阐释。 <BR>  <BR>   关于金光的成因,国内外学者提出过多种学说,有“复杂散射”学说,也有“先反射,后衍射”学说,还有“先衍射,后反射”学说,不一而足。由于存在一些缺陷,至今尚无定论。最近,赖比星的论文提出的“衍射-反射”成像原理,成功地解释了宝光的形成过程,这一研究成果得到了学术界相关专家的高度评价。 <BR>  <BR>   “佛光”形成原理其实并不复杂,当观察者处于太阳和云雾之间时,就很有可能看到“佛光”环在云雾上显现 <BR>  <BR>   赖比星告诉记者,“佛光”,俗称“宝光”,它是一种在有云雾的山地较常见的大气光象,以往人们认为在峨眉山多见,因此人们又把“佛光”称之为“峨眉宝光”。简称“宝光”。 <BR>  <BR>   千百年来,“峨眉宝光”驰名古今中外,佛教的渲染更使其富有传奇色彩和神秘感,吸引着无数的好奇者前去探寻。 <BR>  <BR>   赖比星说,“宝光”呈现所需的客观条件其实并不苛刻,只要有光源和云雾,观测者介入光源和云雾其间,三者位于一条直线上,观测者就有可能看到宝光环在云雾上显现。这个宝光环红光圈在外,紫光圈在里,其相应的光圈介于红、紫光圈之间,具体排列从外到内依次是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。宝光环中间的“佛”(人影)其实就是观测者自己的影子。 <BR>  <BR>   用光学的知识解释,就是光源(通常为太阳光)从观察者身后射来,在穿过无数组前后两个薄层的云雾滴时,其间的前一个云雾滴层对入射阳光产生分光作用,后一个云雾滴层则对被分离出的彩色光产生反射作用。 <BR>  <BR>   反射光向太阳一侧散开或汇聚,任一个迎接那些汇聚而来的光线的着眼点(即站在太阳和云雾之间的人),都可见到略有差异的环形彩色光象,这就是宝光。 <BR>  <BR>   赖比星说,只要光照较强,云雾滴半径较小,大小均一,一般都可见到多个光环明亮程度不同,但色彩排列顺序相同的“宝光”,一般都为4圈,因最外层的第4个光环圈光强过弱,通常情况下即使出现,人眼亦难于分辨。 <BR>  <BR>   专家指出,敦煌的“状有千佛”实为人影在云雾中交互放射形成的多重影像。 <BR>  <BR>   赖比星告诉记者,事实上,宝光在给人以美好感受的同时,还因投射入光环的人影(“幻影”)产生不同寻常的变形能给人以一种扑朔迷离的神秘感,而乐僔和尚所见的“金光”“状如千佛”正与此有密切关系。 <BR>  <BR>   赖比星说,为弄清宝光及其中所谓“幻影”实际呈现的情形,他曾多次前往峨眉山、黄山等地进行实地考察。 <BR>  <BR>   1999年12月22日,他首次在峨眉山目击宝光之时正值隆冬,云雾顶部高度在约三个小时的时间里基本维持,始终徘徊在金顶舍身崖下不远处的山谷中,使他有机会对宝光及其中的“幻影”进行深入细致的观察。他对宝光挥手时发现,由于有淡淡的云雾弥漫于人体四周至光环间,致使所见自身身影不再是平时所见的一对一的二维平面剪影式模样,而成为交互变动的多重立体形式。 <BR>  <BR>   其实,宝光环中“幻影”的形成原理与月食产生过程中阴影的形成原理十分相似,当人与宝光环距离较近时,在光环中除了可见人们熟悉的自身影子即本影外,还有平常不为人们认识和注意的半影及“虚影”。 <BR>  <BR>   一般说来,本影较深,明显可见;半影较浅,似隐还现;“虚影”更浅,微妙玄乎。 <BR>  <BR>   人们看到光环中自己的身影形状呈现不可思议的虚幻放大,是由于身影外围的半影以较大张角的喇叭形扩展作用造成的。 <BR>  <BR>   人与影子的错位互动作用,加强了人影虚幻的效果,最终使光环中所出现的影子给人以虚无缥缈之感,以致被人们视作“幻影”或“幽灵”。 <BR>  <BR>   赖比星说,乐僔和尚所见的“金光”“状有千佛”其实是对所谓“幻影”的具体描述,观者的身影投射到宝光环后,本影在云雾中的轮廓的确很像人们在寺庙中所见的佛像(因其本身即是人形),而半影与“虚影”是本影的错位和放大,即在本影轮廓外另加了“两重”影子。 <BR>  <BR>   当人们对着宝光环中的影子晃动身体,特别是挥动双手时,身体各部三种影子不断交错、叠加,看上去就似有无数个佛身叠加在一起,并在其中跃动。 <BR>  <BR>   现在的敦煌莫高窟一带难以遇上“宝光”,是因为该地湿度极低,平日较难形成云雾。 <BR>  <BR>   赖比星说,今天的人们,站在莫高窟沙丘山顶,很难看见“宝光”,是因为莫高窟地处沙漠地带,空气干燥,湿度极低,平日较难形成云雾。当年乐僔和尚所处的环境可能比现在要好一些。但即使在现在,要在敦煌莫高窟一带遇上宝光也不是完全没有可能。只要云雾、光照条件合适———“阳光-观者-云雾”三者成一直线,人们还是可以看到大致相仿的“宝光”景象。 <BR>  <BR>   赖比星认为,对于喜欢观测和拍摄“宝光”的人们来说,“宝光”其实并不是那样难觅踪迹。在我国的峨眉山、黄山、泰山、庐山等地,以及在德国的布罗肯山、英国的维尼斯山等人们都能经常欣赏到“宝光”的风采;若乘飞机在云彩上飞行,遇上好的天气,眼睛注视飞机影子落在云上的地方或方向,人们几乎随时都可看到“宝光”的呈现。对于视力好的人,在满月的夜间,也可以欣赏到月光下迷人的“宝光”景色。(文/张星海 摘自《北京科技报》)
发表于 2006-11-30 23:23 | 显示全部楼层

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1.光的衍射  <BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp;光在传播路径中,遇到不透明或透明的障碍物,绕过障碍物,产生偏离直线传播的现象称为光的衍射。
发表于 2006-11-30 23:26 | 显示全部楼层

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2.惠更斯-菲涅尔原理 <BR>  <BR> [$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]惠更斯提出,媒质上波阵面上的各点,都可以看成是发射子波的波源,其后任意时刻这些子波的包迹,就是该时刻新的波阵面。惠更斯-菲涅尔原理能定性地描述衍射现象中光的传播问题。 <BR> [$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]菲涅尔充实了惠更斯原理,他提出波前上每个面元都可视为子波的波源,在空间某点P的振动是所有这些子波在该点产生的相干振动的叠加,称为惠更斯-菲涅尔原理。
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